Тидзуко Уэно по праву называют самой известной феминисткой Японии. Что такое быть жертвой гендерного неравенства, она знает не понаслышке. Она отстаивает права женщин Японии больше 30 лет, и за это время выпустила немало трудов. Один из них — «Начиная с границ» (始于极限) вышел в Китае в 2022 году и попал в топ книг на популярной платформе Douban. ЭКД перевел приведенную The Paper рецензию Ван Цяньни, одной из китайских читательниц.
«Начиная с границ» — это произведение, состоящее из переписки между известной японской феминисткой Тидзуко Уэно и журналисткой Судзуми Судзуки. Основная тематика книги актуальна в наше время и ее достаточно легко обозначить — это «страх показаться слабой».
Тидзуко Уэно объясняет «страх показаться слабым» так: состояние, когда слабый не хочет считать себя жертвой и не может терпеть своего положения. Зачастую это состояние встречается среди состоявшихся женщин. Они нередко уязвимы, но изо всех сил отрицают собственную слабость и выражают отвращение к любым ее проявлениям. Они не терпят других девушек, выставляющих свои слабые места напоказ, и считают себя выше этого.
Уэно и сама откровенничает: «Мне эти психологические тонкости хорошо знакомы, потому что прежняя я тоже была женщиной, которая считала себя выше других девушек “послабее“».
Откровенность Уэно дала мне смелости задаться вопросом: а боюсь ли я или мои знакомые демонстрировать свои слабые места?
Но для начала я осмелюсь дать определение «самодостаточным женщинам». Это женщины, которые получили высшее образование в степени бакалавра и выше. Они живут в мегаполисах и занимаются умственной деятельностью. Я, пожалуй, видела слишком много моментов, когда у таких девушек проявлялся «страх быть слабой».
Говоря об этом, я невольно вспоминаю свою одногруппницу. Она окончила бакалавриат и магистратуру в престижном университете. После выпуска она устроилась на государственную службу в провинциальном центре и работала ради светлого будущего. Однажды она поняла, что работа ей не подходит. Каждый день, когда ребенок засыпал, она садилась готовиться к экзаменам. В конце концов она поступила в докторантуру в крупном городе, а потом осталась преподавать в том же университете. Если взглянуть со стороны, моя подруга в каждый ключевой момент своей жизни смело делала выбор, выкладывалась по полной и достигала целей, поэтому ее вполне можно назвать сильной женщиной.
Однако только ее близкие друзья знают, сколько страданий она скрывает от посторонних глаз. Она стала жертвой патриархального общества там, где ничего не могла изменить. Например, ее родители уважают традиционные патриархальные ценности. Они внесли первоначальный взнос на покупку квартиры в Пекине для ее младшего брата, присматривают за его детьми. Однако они отказались помогать ей и сказали обращаться к свекрови, если ей что-то необходимо. После родов жизнь стала сложнее. Она одна воспитывала ребенка, ведь мужа после работы заботили только компьютерные игры. Ситуация постепенно выходила из-под контроля, муж завел роман на стороне, поскольку моя подруга была поглощена заботой о ребенке. Она хотела развестись, однако муж не согласился.
Я пожалела ее, но с того момента мы стали отдаляться. Я обнаружила, что она решительно отказывается признавать себя «жертвой». Она подчеркивала, что ее жизнь — это ее выбор. Даже когда муж во всем ей признался, она не стала устраивать скандал. Родители тоже не поддержали ее, и это меня очень огорчило. Они тоже утверждали, что все произошедшее — это результат принятых ею решений. Конечно, они не стали вспоминать, что сами торопили ее выйти замуж и родить ребенка.
Меня беспокоит, что ярлык сильной женщины закрепился давно и наложил отпечаток на поведение и образ мыслей многих девушек. Тем более когда девушки сталкиваются с последствиями неправильного выбора. В душе они абсолютно уверены, что сами во всем виноваты. Из-за независимого положения они мирятся с последствиями своих решений, не желая признавать, что стали жертвами гендерного неравенства. Именно это Тидзуко Уэно называет «страхом слабости». Это состояние бросает огромную тень на женщин, обвешенных ярлыками «независимых» или «самодостаточных».
Этот «страх» далеко не редкость. Например, жертвы домашнего насилия на сессиях с психологами сомневаются, что действительно пострадали от жестокого обращения. В интернете все чаще появляются новости, что многие женщины-знаменитости терпели измены своих мужей. Однако все они единодушно показывают свою «независмость», отпуская обиды и разводясь. Некоторые даже повторно выходят замуж, будто боясь получить ярлык «травмированной».
Возвращаясь к «Начиная с границ», надо сказать, что Судзуми Судзуки, которая вела переписку с Тидзуко Уэно, — выпускница университета Киото и знаменитая журналистка. В общепринятом смысле она является «сильной женщиной». Многим она известна как AV-актриса (актриса, снимающаяся в роликах эротического характера, — прим. ЭКД). Несложно представить, что эта часть ее жизни вызывает сочувствие у других людей. Сама она признается, что каждый день делает выбор, стоит ей открыто говорить о своих проблемах или не брать на себя роль жертвы. Девушка добавляет, что хотела бы избавиться от оков, созданных словом «жертва». Судзуки обращается к Уэно с вопросом: «Почему я так отчаянно не хочу признавать, что стала жертвой социального неравенства?»
Тидзуко Уэно также поднимает вопрос о распространенности этого «страха» среди сильных женщин в подобных обстоятельствах. Она отвечает Судзуки, что та, возможно, унаследовала принципы от своей такой же сильной матери, детской писательницы. Ничто так не тешит самодостаточную женщину, как «самоопределение». Женщины, которые «не бывают слабыми», как раз очень удобны мужчинам. Такие женщины все последствия принимают на себя и не кричат о гендерной несправедливости. «Независимые женщины» стали лучшим дополнением к патриархату.
Рассуждения об этом «страхе» заставили меня вспомнить диалог с подругой. Она из обеспеченной семьи, получила степень бакалавра в США и во время обучения в вузе приезжала в Пекин по программе обмена. Один из ее профессоров после мероприятия развозил студенток по домам, и моя подруга оказалась последней. Она занервничала, когда этот профессор неожиданно сказал: «Ты мне нравишься, может, пригласишь меня к себе?» Даже после ее отказа профессор как ни в чем не бывало продолжал напрашиваться.
После этого моя подруга без колебаний отказалась от участия в программе под руководством этого профессора. В то время набирало популярность движение против сексуальных домогательств. Когда я спросила, что она об этом думает, она сказала: «Я не хочу считать себя слабой и из раза в раз подчеркивать свою уязвимость, как эти девушки в сети».
Если бы мне тогда посчастливилось прочесть «Начиная с границ» Тидзуко Уэно и Судзуми Судзуки, я бы нашла, что ей ответить. Признать, что ты стала жертвой, не означает выставить напоказ свою уязвимость. Наоборот, это является доказательством огромной силы духа, так как ты не боишься быть пострадавшей. Только когда человек может встретиться лицом к лицу со своей болью, он может по-настоящему доверять, уважать и сопереживать другим. Это самая большая сила человека.
Подготовила Татьяна Калашникова
Читайте также на ЭКД:
- Нет любви, есть только выгода: как китайские феминистки отстаивают свои права
- «Одним миром мазаны»: китайская короткометражка о системной мизогинии
- Феминизм и евгеника в Китае. Нужно ли женщинам воспитывать «маточную мораль»?
Подписывайтесь на ЭКД в Телеграме.
