В Китае известный рок-исполнитель заставил своего сына совершить поклоны коутоу тысячу раз. Общественность неоднозначно отреагировала на его воспитательные методы, хотя коутоу — это древнейший обычай и важнейшая часть китайской традиции уважения к предкам. Ритуал коутоу оказал ключевое влияние на развитие отношений Китая с европейскими державами в 18-19 вв. ЭКД рассказывает о роли коутоу в китайской истории и отношении к нему в современном обществе.
Традиционный обычай коутоу 叩头 зародился в глубокой древности. Коутоу — это поклон, при котором кланяющийся садится на колени и лбом касается земли у ног почитаемого человека. История коутоу уходит корнями в строгие конфуцианские традиции древнего Китая. К выполнению коутоу прибегали все, кто хотел выразить почтение старшим.
Со временем выполнение коутоу стало обязательным для жителей Китая во время специальных мероприятий, таких как аудиенции с высокопоставленным персонами и церемонии прощания с умершими. Для торжественных церемоний и встреч с императором стала использоваться такая разновидность коутоу, как саньгуй цзюкоу 三跪九叩 , дословно означающая «три коленопреклонения и девять земных поклонов». Императорские сановники должны были три раза встать на колени и девять раз совершить поклон коутоу.
Важнейший элемент древнекитайского церемониала
Постепенно требования исполнить обряд коутоу распространились не только на жителей Китая, но и на иностранных послов. Согласно китайскому представлению о мире в древности, все соседние государства являлись «варварским». А с варварскими государствами необходимо было вести диалог не как с равными, а как с подданными или вассалами. Вплоть до 19 века Китай поддерживал отношения только с небольшим числом соседних государств. Первый известный случай исполнения коутоу иностранцами произошел в 713 году. Коутоу совершил посол, прибывший от омейядского халифа Валида с дарами китайскому императору Юань Цзуну.
После этого коутоу был обязательным элементом церемонии приветствия императора для дипломатов других стран. Считалось, что иностранцы прибывают в Китай только для того, чтобы преподнести дань императору, поэтому они обязаны выразить свое почтение. Выполнение обычая на протяжении многих столетий подвергалось осуждению со стороны иностранных послов.
Проблема для иностранных дипломатов
На протяжении многих столетий Китай практически не вел дипломатических отношений с государствами, которые не находились от него в вассальной зависимости. Поэтому коутоу оставался обязательным даже в 17 веке.
В 18 веке Китаем начинают интересоваться ведущие европейские государства. Они направляют в Китай свои посольства для установления дипломатических связей. Русские дипломаты не раз пытались отправить дипломатические миссии, но большая часть переговоров оставалась безрезультатной из-за особенностей дипломатического церемониала. При общении с русскими посланниками, цинский двор не раз прибегал к разным хитростям и уловкам. Так, во время визита в Китай Льва Измайлова (1719–1721), император пожаловал ему свою соболью шубу и шапку, чтобы посол надевал их при приемах во дворце. По правилам китайского церемониала это означало, что посол приехал в Китай представлять вассальное государство. Русские послы этого не знали.
Самой успешной миссией того времени была английская миссия лорда Джорджа Макартни, проходившая в 1792–1794 гг. Необходимость выполнить коутоу, разумеется, стала предметом разногласий с китайскими представителями. Лорд Макартни настаивал, что как подданный английской короны, он должен совершить коленопреклонение перед императором Цянлуном по английской традиции: встав на одно колено и опустив голову.
Китайцев такой вариант не устроил. Все формальности приветственных церемоний, в том числе поклоны и их количество, в итоге обсуждались дипломатами более двух месяцев. После длительного обсуждения обе стороны пришли к решению, что дипломаты совершат церемонию приветствия в упрощенном варианте. Достоверных сведений о состоявшейся церемонии не сохранилось, поэтому обе стороны придерживаются своих точек зрения в этом вопросе. Английские историки утверждают, что посол не совершал коутоу из-за высокого статуса. Но записи китайских придворных того периода гласят, что все необходимые церемонии были выполнены.
Посольство Макартни стало первой официальной дипломатической миссией, которой удалось добиться аудиенции у императора и даже выдвинуть свои требования. Но несмотря на успешное выполнение всех церемоний и снисходительное отношение китайского двора к послам, ни одна из стратегических целей посольства не была достигнута. После ряда церемоний и празднеств в честь прибытия послов император отклонил все предложения и отправил миссию обратно в Англию.
В последующие несколько десятилетий англичане предпринимали еще несколько попыток направить в Китай дипломатические миссии, однако ни одна не имела существенного успеха. Основной целью дипломатических миссий в первую очередь было налаживание взаимной торговли с Китаем. Но посольства лишь проводили приветственные ритуалы и отправлялись обратно домой.
То же случилось с миссией князя Юрия Головкина в 1805 году. Во время первой стоянки в Урге, представители императора решили проверить серьезность намерений российской дипломатической миссии и предложили князю провести предварительную репетицию. Русские дипломаты, наученные опытом прошлых лет, поначалу были согласны. В качестве «замены императора» китайцы предложили князю поклониться перед импровизированным троном, покрытым желтым атласом. Князь Головкин совершать репетицию отказался. Посольству пришлось вернуться в Россию.
«Опиумные войны» — отправная точка к изменению традиций
Поражение Китая в опиумных войнах (первая 1840–1842 гг., вторая 1856–1860 гг.) показало миру, что Китай отстает от большинства стран не только в технологическом, но и в военном плане. Несмотря на поражение, китайский императорский двор продолжал пренебрежительно относиться к иностранным чиновникам, которых отправили в Китай для заключения мирных договоров. Высокомерное поведение маньчжурского императорского двора и попытка китайцев в 1860 г. дать европейцам ответный удар обернулась для Китая заключением ряда неравноправных мирных договоров.
Изменение церемониальных процедур для иностранных дипломатов было одним из основных условий договора. Китайцам запрещалось использовать унизительный термин «варвары» по отношению к представителям европейских государств. Дипломатам, послам, а также торговым миссиям, желающим провести аудиенцию у императора, было разрешено не исполнять обряд коутоу. Они могли выражать почтение императору согласно обычаям, принятым на их родине. Англичане были первыми, кто добавил эти пункты в официальные документы. Через некоторое время договоры на аналогичных условиях также заключили и представители других европейских государств. На этом завершилась история использования коутоу для дипломатических церемоний.
Коутоу в современном китайском обществе
Коутоу больше не обязательный элемент традиционных церемоний, но семьи со старым укладом часто исполняют его на свадебных и поминальных мероприятиях. В современном Китае выполнение коутоу обязательно только на приветственных церемониях в некоторых специализированных учебных заведениях и школах боевых искусств. Как и много столетий назад, коутоу также делают молодые люди, чтобы выразить почтение своим родителям.
В 2018 году примерно 2800 учеников старшей школы в городе Цинъян (провинция Хэнань) совершили коутоу перед родителями. Церемонию провели в рамках новой школьной учебной программы, подразумевающей воспитание в школьниках благодарности к старшим. Событие вызвало волну разногласий. Некоторые сочли подобный обычай неприемлемым для современного общества. Представители старшего поколения в основном поддержали такой способ показать уважение и благодарность родителям.
Когда в Китае узнали о рок-певце Чжэн Цзюне и его маленьком сыне, пользователи сети преимущественно выступили против исполнения поклонов. Чжэн Цзюнь похвастался в соцсетях, что заставил 11-летнего сына совершить тысячу коутоу. На него посыпались обвинения в домашнем насилии и он был вынужден принести извинения.
В современном китайском обществе мнения об исполнении коутоу разделились. Китайцы продолжают чтить древние традиции, но некоторые случаи использования коутоу в современных реалиях выглядят дико и бесчувственно. С каждым годом коутоу постепенно исчезает из жизни китайских семей, так как более молодое поколение предпочитает выражать почтение старшим словами и поступками, а не поклонами. Не исключено, что через несколько десятилетий обычай коутоу останется только на страницах книг по китайской истории.
В статье использовались материалы книг «Счастливый клевер человечества: Всеобщая история открытий, технологий, конкуренции и богатства» Вадима Махова (2016 год), «О Китае» Генри Киссинджера (2014 год).
Полина Наркевская
Также читайте на ЭКД:
- Во что верят китайцы? Главные религиозные течения Китая
- В Китае известный рок-певец заставил сына делать тысячу поклонов в качестве наказания
- Репрессии в имперском Китае: как ученые стали мучениками
Этот материал подготовил гостевой автор ЭКД. Если хотите разместить статью на нашем сайте, напишите на почту nihao@ekd.me. В теме письма укажите «Хочу писать о Китае».
